4000 años. Ese es el tiempo que separa una decisión tomada en una tienda en el desierto del conflicto que hoy domina los titulares [música] del mundo. Cuando misiles cruzan el cielo entre Israel e Irán, pocos perciben que están presenciando el capítulo más reciente de una rivalidad que comenzó con un solo hombre, Abraham, y con dos mujeres que jamás lograron compartir el mismo techo.
Para entender cómo llegamos hasta aquí. Necesitas volver al inicio, no al inicio político, no al inicio territorial, sino al inicio familiar, porque este conflicto no nació en gabinetes diplomáticos ni en campos de batalla, nació dentro de una familia y es exactamente por eso que ninguna negociación ha logrado resolverlo en cuatro milenios.
La historia comienza en Uraldeos, una ciudad próspera ubicada en lo que hoy es el sur de Irak. Allí vivía un hombre llamado Abraham. El nombre aún no había sido cambiado a Abraham. Tenía una esposa llamada Saray, una posición social estable y absolutamente ningún motivo racional para abandonar todo. Pero entonces vino la voz.
El texto de Génesis, capítulo 12 registra el llamado divino de forma directa, casi abrupta. Dios ordenó que Abraham dejara su tierra, su parentela y la casa de su padre para ir a una tierra que le sería mostrada. No había mapa, no había coordenadas, solo una promesa. ¿Y qué promesa? Dios dijo que haría de Abraham una gran nación, que bendeciría a los que lo bendijeran.
y maldeciría a los que lo maldijeran, y que en él serían benditas todas las familias de la tierra. Era un paquete completo, descendencia numerosa, protección divina y relevancia histórica universal. Había solo un problema devastador con esta promesa. Saray era estéril. El texto bíblico enfatiza este detalle antes incluso de narrar el viaje.
Génesis 11, versículo 30, registra de forma clínica: «Saray era estéril, no tenía hijos. La promesa de una gran nación había sido hecha a un hombre cuya esposa no podía engendrar hijos. Abraham tenía 75 años cuando partió de Arán. Tomó a Saray, a su sobrino Lot, todos los bienes que habían acumulado y las personas que habían adquirido, y siguió en dirección a Canaán.
Atravesó la tierra hasta el encino de More, cerca de Siquem, y allí Dios apareció nuevamente refinando la promesa. A su descendencia daría aquella tierra. Abraham construyó un altar. Era el primero de muchos. Cada altar marcaba un encuentro con el Dios que prometía lo imposible a un hombre que envejecía sin herederos.
Los años pasaron 5 años, 10 años. Abraham y Saray continuaban sin hijos. La promesa permanecía suspendida en [música] el aire, aparentemente inalcanzable. Y entonces vino la noche que lo cambiaría todo. [música] Génesis 15 describe una escena extraordinaria. Dios llevó a Abraham fuera de la tienda y le pidió que mirara al cielo y contara las estrellas si era capaz.
Así sería su descendencia. El texto dice que Abraham creyó en el Señor y esto le fue contado como justicia. Él creyó, pero Saray seguía siendo estéril. Pon en perspectiva lo que significa vivir bajo esa tensión. Tienes una promesa divina de descendencia incontable. [música] crees en esa promesa al punto de abandonar todo y seguir hacia lo desconocido.
Y cada día que pasa, cada mes que la menstruación de tu esposa confirma que no hay embarazo, la distancia entre la promesa y la realidad parece aumentar. Abraham tenía 85 años, Saray tenía 75. La biología gritaba que el tiempo se había acabado. Fue en ese contexto de desesperación silenciosa que Saray tomó una decisión que reverbera hasta hoy.
Génesis 16 comienza con ella presentando una propuesta a su marido. Ella reconoció que el Señor la había impedido de tener hijos. No cuestionó a Dios, no se quejó de la promesa, pero ofreció una solución práctica, culturalmente aceptable en la época. Tenía una sierva egipcia llamada Agar. Saray sugirió que Abraham tomara a Agar como concubina [música] para que a través de ella Saray pudiera tener hijos.
Era una práctica común en el Antiguo Oriente Medio. El código de Hamurabi, escrito algunos siglos antes, ya regulaba este tipo de arreglo. Una esposa estéril podía ofrecer a su sierva al marido y los hijos nacidos serían legalmente considerados hijos de la esposa. El texto dice solamente que Abraham atendió a la voz de Saray. No hay registro de excitación, consulta divina o cuestionamiento.
Después de 10 años viviendo en Canaán, esperando el cumplimiento de la promesa, Abraham aceptó la solución humana para un problema que Dios había prometido resolver de forma divina. Saray tomó a Agar, su sierva egipcia, y se la dio por mujer a Abraham. Una frase corta para describir el momento que dividiría la historia.
Agar concibió rápidamente y aquí comenzó el primer conflicto. El texto es brutalmente honesto sobre la dinámica que se instaló. Cuando Agar percibió que estaba embarazada, comenzó a mirar a su señora con desprecio. La sierva que llevaba en el vientre al heredero del patriarca, no pudo esconder lo que sentía por la mujer que continuaba estéril.
[música] Y Saray, que había orquestado todo el arreglo, no soportó la mirada de su propia sierva. Saray confrontó a Abraham. La injuria que ella sufría era culpa de él. Dijo, ella había entregado a su sierva en sus brazos y ahora era despreciada por esa misma sierva, que el Señor juzgara entre los dos.
Era una acusación pesada, cargada de resentimiento y arrepentimiento. Abraham respondió devolviendo la responsabilidad. Agar era sierva de Saray, estaba en sus manos, que hiciera lo que bien entendiera. Lo que Saray hizo fue afligir a Agar. El texto hebreo usa una palabra fuerte, la misma usada para describir la opresión de los egipcios sobre los israelitas.
Generaciones después, Saray trató a su sierva embarazada con tal dureza que Agar huyó. Una mujer egipcia, sola, embarazada, atravesando el desierto en dirección a su tierra natal. Era prácticamente una sentencia de muerte. Pero Agar no estaba sola. El ángel del Señor la encontró junto a una fuente en el desierto, en el camino de Shur.
Y allí sucedió algo extraordinario. Agar se convirtió en la primera persona en la Biblia en recibir la visita del ángel del Señor, la primera a quien Dios envió un mensajero celestial personalmente. Y era una sierva egipcia fugitiva. El ángel preguntó de dónde venía y hacia dónde iba. Agar respondió con honestidad devastadora.
Huía de la presencia de su señora. El ángel entonces dio una orden difícil. Ella debería volver y someterse a la autoridad de Saray. Pero junto con la orden vino una promesa. El ángel dijo que [música] multiplicaría grandemente la descendencia de Agar, al punto de no poder ser contada. El hijo que ella llevaba debería llamarse Ismael.
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La fe que nos une
