El sacerdote dominicano y párroco de la iglesia católica Espíritu Santo en El Bronx, Ricardo Fajardo, abogó esta semana por la legalización de los haitianos en la República Dominicana con una nueva ley migratoria, y porque los restos del general anexionista Pedro Santana sean expuestos en el Panteón Nacional, donde también descansan los padres de la patria.
“Es el momento de buscar soluciones al problema dominico-haitiano, propiciando una reforma migratoria de respeto, tolerancia y legalidad, lo que permitirá un tránsito legal y una sana convivencia a un mercado fluido, organizado y beneficioso para ambos países”, precisó.
Además, aseguro que “Haití no ha dejado de ser un peligro, su penetración pacífica pone en peligro la identidad y la dominicanidad en la disolución de lo que constituye nuestra dominicanidad”.
Ampliando su apoyo a un plan de legalización de haitianos, Fajardo dice que un país está en un momento crucial de la historia, en medio de una crisis sanitaria y con un Gobierno de transparencia y moralidad, no puede darse el lujo de permitir el cuestionamiento de lo que constituyó la nacionalidad.
Santana al Panteón Nacional
Para justificar su posición sobre los restos de Santana, sostuvo que el general “posee mérito y gloria para estar en el lugar que debe corresponderle a los grandes hombres y mujeres que entregaron la vida, lucharon incansablemente y conformaron el pensamiento político, ideológico, doctrinal, militar y cultural que fundamenta nuestra noción de independencia y nuestra identidad dominicana”.
Lo definió como un hombre con más luces que sombras, como un “vencedor de la patria” y un “defensor de su independencia”.
“La familia Santana tuvo la capacidad moral, económica y patriótica de ser parte de las luchas independentistas. El Seibo es una ciudad heroica. Fue uno de los primeros pueblos que participaron en los movimientos revolucionarios que lucharon contra Francia y se adhirieron a la proclama de la separación de Haití antes que sucediera el acto de fundación de la nación dominicana la noche del 27 de febrero”, recordó el párroco.
Reseñó que el padre de Santana, el cual lleva su mismo nombre, participó de los sucesos históricos, fue lugarteniente de Juan Sánchez Ramírez en el proceso de la Reconquista y el mismo Juan Pablo Duarte, escoge a los hermanos Santana para que formen parte de su proyecto de independencia.
“Pedro Santana es un diestro soldado de las milicias haitianas cuando Boyer establece el servicio militar obligatorio. Fue un hombre de un profundo convencimiento militar patriótico, aunque nunca fue independentista, fue más bien separatista, porque sostenía que el territorio dominicano necesitaba de la ayuda extranjera para sobrevivir frente a las continuas embestidas de los poderosos vecinos, aunque terminó apoyando la independencia”, añadió.
Explicó que consumada la independencia, como terminada cualquier contienda militar, el ambiente puede estar saturado de romanticismo, idealismo y patriotismo fanático.
“Es cuando se necesita una visión ideológica militar, económica patriótica que sea capaz de sostener el hecho consumado. Ante el hecho de la independencia, con una pobreza demográfica, una isla semidesnuda y semi despoblada por la constante zozobra del invasor se necesitaba una especie de tutela”, señala el padre Fajardo.
Sostiene que no es posible entender la vida, lo humano, lo social, lo político y lo cultural, acomodando la verdad histórica a sus criterios para alimentar el anacronismo y seguir propagando el odio, el racismo, mientras se olvidan del peligro y amenaza de la disolución de la nación.
